優質的床單物有所值

一次重要的習俗
背景

“Chaddar”直譯方式床單。在我在這種情況下進一步寫一些東西之前，值得聲明的是，在印度教社會中，特別是在旁遮普邦，一位女士在資產中沒有任何百分比。因此，萬一丈夫去世，他的配偶可能會遇到困難，因為她沒有繼承任何東西。這一切在 1955 年得到最簡單的改變，當時尼赫魯大約頒布了印度教婚姻法

社會對寡婦康復的反應如何

旁遮普社會對寡婦及其未來生活方式的問題有自己的答案。他們採用了一種習慣來解決這個麻煩。沒有人知道這種習俗是如何起源的。習俗涉及死者的妻子嫁給更年輕的兄弟（她的姐夫）。這變成了一個快速的儀式，寡婦在更年輕的兄弟身上放了一張白色的 Chaddar（床墊）。從那一刻起，她成為了更年輕的兄弟的妻子。這樣做是為了將女士保留在同一個親戚圈子中，並為第一次婚姻的年輕人提供保護。否則她的生活方式註定要失敗。可以假設女孩是通過法律準則中的媽媽被迫加入這個聯盟的。

查達的實際方面

放置 chaddar 有其自身的問題。在少數情況下，寡婦成為她兄弟的第二任配偶。在不同的情況下，新郎變得比寡婦年輕得多，但婚禮卻圓滿了。曾經有寡婦進入一個全新的宅邸，那裡已經有了青春期的女兒。這有其個人問題，但通常將 chaddar 放在弟弟身上，給寡婦在性、陪伴和地位方面帶來了全新的生存租金。

查達對土地持有的影響

放置 chaddar 的一個動機是阻止土地所有權的分裂。在旁遮普，土地成本很高，尤其是農業用地是身份的象徵。這在大部分 Jat 網絡中特別經常發生，他們是旁遮普邦土地的主要所有者。

一旦一個女人在她的奇蹟床單 上偽造了一個chaddar，她 就成為了他的妻子，並且所有屬於哥哥的土地都歸於弟弟。因此，避免了農業用地的分裂，土地留在了家庭內部。

寡婦的新生活。

印度教和錫克教社會的婦女在成為寡婦後就沒有了鄰居。寡婦再婚始於十九世紀後期最有效的範圍。通過舉行查達爾儀式，實際上給寡婦帶來了新的生活方式。她又一次成為了已婚婦女一個“蘇哈根”。這種婚姻沒有任何污名，宗教領袖支持這一傳統。

大夫所生的孩子也找到了家。儘管已經創造了一些辛辣的條件，即前任妻子（以防兄弟結婚）也需要修改為新任妻子。

這種婚姻的成功

這樣的婚姻通常是成功的。這樣做的一個目的是在印度民間傳說中對比比或哥哥的配偶更年輕的弟弟的迷戀。無數的證詞和民謠講述了一個 Bhabhi 和她的 Devar（丈夫的弟弟）之間的愛。因此，所有的婚姻都陷入了困境，並且普遍都很成功。

寡婦的意見從未被採納，他或她轉而預測在她丈夫的葬禮後最早的可能將白色 chaddar 圍繞在她丈夫更年輕的兄弟周圍。任何時間的悲傷和哀悼都不再流行。

文學

許多作家都寫過這種傳統。但這個難度中最著名的小說是“Ek Chaddar Mailee see”（一張臟床單）。這部小說也被拍成電影，反映了旁遮普社會發生這種婚姻時的衝突。

小說講述了一個丈夫被幾個人謀殺的故事，這些人懷疑他在寺廟裡強奸了他們的妹妹。名叫拉諾的寡婦被迫將乾酪放在比她小 10 歲的姐夫的肩膀上，她在蹣跚學步的時候就和她一起打過交道。青春期的女兒會變得非常熱衷於她的母親和叔叔的婚姻，甚至試圖放棄她的生活方式。小說突出了這樣的事件，無論多麼平常